<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"><channel><title>Pt-Br on Caio Barros</title><link>https://caiobarros.com/langs/pt-br/</link><description>Recent content in Pt-Br on Caio Barros</description><generator>Hugo</generator><language>en-us</language><lastBuildDate>Sat, 25 Apr 2026 00:00:00 +0000</lastBuildDate><atom:link href="https://caiobarros.com/langs/pt-br/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>O Artista e Sua Consciência (Jean-Paul Sartre)</title><link>https://caiobarros.com/posts/o-artista-e-sua-consciencia/</link><pubDate>Sat, 25 Apr 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://caiobarros.com/posts/o-artista-e-sua-consciencia/</guid><description>&lt;p&gt;A tradução que se segue foi publicada originalmente na revista &lt;a href="https://periodicos.ufmg.br/index.php/outramargem/article/view/16204"&gt;Outramargem&lt;/a&gt; em 2020. Trata-se do prefácio de Jean-Paul Sartre ao livro &lt;em&gt;L’artiste et sa conscience&lt;/em&gt;, de René Leibowitz. Sartre debate com Leibowitz os preceitos estéticos do chamado &lt;a href="https://www.novacultura.info/post/2022/02/04/apelo-do-ii-congresso-de-compositores-e-criticos-musicais-em-praga"&gt;Manifesto de Praga&lt;/a&gt;, um documento que resultou do Segundo Congresso Internacional de Compositores e Críticos Musicais, em 1948, em que afirmou-se os preceitos do Realismo Socialista para uma comunidade internacional de artistas. O manifesto reflete o discurso de fechamento do Congresso do Sindicato de Compositores Soviéticos, feito por Andrei Zhdanov no mesmo ano, em que denunciou-se a produção de diversos compositores soviéticos como formalista.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Uma introdução ao materialismo</title><link>https://caiobarros.com/posts/materialismo/</link><pubDate>Sat, 14 Sep 2024 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://caiobarros.com/posts/materialismo/</guid><description>&lt;p&gt;Essa é a primeira de três partes de uma série sobre materialismo dialético. A série se divide em (1) Materialismo, (2) Dialética e (3) Materialismo dialético.&lt;/p&gt;
&lt;h2 id="o-materialismo-é-a-filosofia-que-afirma-que-a-realidade-objetiva-é-a-base-de-tudo-que-existe-independentemente-da-consciência"&gt;O Materialismo é a filosofia que afirma que a realidade objetiva, é a base de tudo que existe, independentemente da consciência.&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Materialismo&lt;/strong&gt; é uma forma de entender o mundo que coloca &lt;strong&gt;tudo o que existe independentemente da consciência humana&lt;/strong&gt; como a base da realidade. Isso significa que todas as coisas, incluindo pensamentos, sentimentos e ideias, têm uma origem fora da mente humana, no mundo físico. Diferente do idealismo, que acredita que a mente ou as ideias são a base de tudo, o materialismo se concentra nas coisas concretas e tangíveis que existem fora da nossa percepção.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>A Pilhagem Cultural da Palestina</title><link>https://caiobarros.com/posts/guerra-cultural-palestina/</link><pubDate>Tue, 20 Feb 2024 13:58:00 +0000</pubDate><guid>https://caiobarros.com/posts/guerra-cultural-palestina/</guid><description>&lt;h2 id="a-dominação-imperialista-ocorre-também-no-campo-cultural"&gt;A dominação imperialista ocorre também no campo cultural&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Como se sabe, a base da dominação imperialista de um país sobre o outro é a dominação econômica. Ela se fundamenta na exportação de capital dos países imperialistas para as colônias e semicolônias através do domínio do capital financeiro.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Suas consequências no plano econômico são o impedimento do desenvolvimento industrial dos países dominados, a permanência e em alguns casos até prevalência de relações de produção pré-capitalistas, o domínio das classes burguesas compradoras e burocráticas. As consequências políticas também são conhecidas: guerras de dominação, golpes de Estado, controle do processo eleitoral, quando o há. Existe, também (e este é o ponto que nos interessa), consequências culturais.&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>